Um pouco mais de SENTIMENTO

Sou novo ainda. Não sou experimentado no mundo teológico cristão não. Sou quase um neófito no que diz respeito a reflexões teológicas-reformadas-calvinistas e coisas do tipo. PORÉM, até onde sei e sinto devo falar.

Ontem eu li Romanos. É a carta de Paulo aos Romanos. Descobri - se já existia me perdoem - que um princípio hermenêutico básico é o SENTIMENTO. Acredito que nossas raízes reformadas-humanistas-racionalistas assassinaram o SENTIMENTO. "O sentimento é subjetivo e isso se configurará numa eisegese". SERÁ?

Quando eu leio a carta de Paulo endereçada a mim com o pseudônimo romano, vejo um líder e homem de Deus com convicções fortes e bem estabelecidas. Ao mesmo tempo, ao falar dos propósitos de Deus no decorrer da história, mais especificamente sobre Israel ("meus irmãos, a minha raça), Paulo sente tanto ao ponto de falar que, por eles, estaria disposto a ser separado de Cristo. (Não sei se eu faria isso nem por um ente mais próximo)

Ao falar sobre a soberania de Deus e seus propósitos. Aquela parte que diz que Deus tem misericordia de quem quer e endurece a quem quer. Que se Deus, para mostrar sua glória suportou vasos de desonra e tudo mais, sabe? Nesta hora eu vejo um Paulo tenso. Eu vejo uma tensão entre o Deus transcendente e de propósito e planos inescrutáveis e um homem tentando compreender o homem cronológico e limitado diante desse Deus. O que SINTO em Paulo é uma tensão. Uma crise. Vejo linhas que expressam verdade sobre o Deus soberano que faz independente da influência humana e ditando a carta vejo um Paulo pensativo, que as vezes deixa de escolher as palavras e é mais um salmista do que um "remetente".

Prova é que no final do capítulo 11 ele canta a bela canção que diz:

"Ó profundidade da riqueza

da sabedoria

e do conhecimento de Deus!

Quão insondáveis são

os seus juízos

e inescrutáveis

os seus caminhos!

Quem conheceu a mente

do Senhor?

Ou quem foi o seu conselheiro?

Quem primeiro lhe deu

para que ele o recompense?

Pois dele, por ele e para ele são

todas as coisas.

A ele seja a glória

para sempre! Amém."

Esse cântico fala mais do que posso escrever. Posso dizer que vejo um Paulo diante de assuntos tão profundos acerca de Deus, que apenas conseguiu trazer a tona algumas tábuas de um enorme navio preso nas maiores profundezas do mar. E ao levantar a cabeça acima dágua fala da crise e da tensão do mergulho e da vista do navio nas profundezas. Quando fala, revela algo sobre a tábua que conseguiu trazer para comprovar que o navio de fato está la embaixo.

É concreto para Paulo e para nós que, diante de tamanho mistério, ele conclui sua carta, nos capítulso 12,13,14 e 15 falando o seguinte: Ofereçam-se a Deus, adorem a Deus com suas vidas. Diante desse Deus inescrutável e que vos ressuscitou pela morte e ressurreição de Cristo Jesus, se deem como sacrifício vivo para que vivam. E amem a seus irmãos.

Adorem a Deus e amem-se uns aos outros.

Que o Espírito Santo de Deus nos dê mais sentimento. Que o nosso embasbacamento diante desse Deus grandioso seja mais frequente do que respostas sistematizadas.

Deus nos abençoe!

Deus não tem nada com isso!

Quantas vezes você já ouviu essa frase? "Deus não tem nada com isso". Complicado falar sobre a abrangência desse assunto. Mas uma coisa é verdade. O Deus verdadeiro não é o deus do deísmo, que acredita que Deus criou e ordenou as coisas de tal forma que fez e se ausentou do mundo.

No salmo 28, Davi clama ao SENHOR por socorro e pede que o Senhor o escute para que ele não seja tido como os ímpios, aqueles que descem a cova. Davi, em sua oração diz que ele não é igual os ímpios. Diz que eles falam de paz com o próximo, mas seu coração está cheio de maldade. Pede ao SENHOR que dê a eles o que merecem, segundo a maldade e malícia de seus corações. E diz o que Deus faz com aqueles que não reconhecem os feitos do SENHOR.

"Visto que não consideram os

feitos do Senhor,

nem as obras de suas mãos,

ele os arrasará e jamais os

deixará reerguer-se".

O SENHOR leva a sério o não ser considerado. Deus o criador e sustentador leva a sério quando os homens não atribuem a Ele a glória devida ao seu nome. O veredicto a tais homens é que o próprio Deus os arrasará e jamais os deixará reerguer-se." Pois não consideram que é o Senhor quem faz. Pois não reconhecem que a criação é produto das mãos de Deus.

Prova é que, diante dessa atitude ímpia, o salmo seguinte conclama a TODOS que "atribuam ao SENHOR a glória que é devida ao seu nome".

Vale dizer que este Deus continua agindo. Ele não se ausentou, pelo contrário, ELE é o Emanuel (Deus conosco), que se fez carne e viveu entre nós, identificou-se conosco, e hoje vive entre nós por meio de seu Espírito Santo.

Perceba os estragos que o fato de não considerar o Senhor trouxeram para a humanidade. Medite um pouco. Veja lá em Romanos 1 o fim daqueles que o fizeram.

Se você se enquadra nesse grupo, arrependa-se agora, pois poderá ser que se permaneceres neste erro, o "Senhor o arrasará e jamais o deixará reerguer-se".

Não é bem assim...

Gosto dos “títulozinhos” que a sociedade bíblica coloca antes de cada bloco de texto só pra achar textos consagrados quando não lembro onde estão. Na maioria das vezes, eles são tendenciosos e imprecisos.

O salmo 27 é um desses casos. Prefiro não intitula-lo, mas se fosse (rs) o título seria: “Anelo por segurança”. O poeta no caso sabe que Deus é reconhecidamente aquele que salva. Sabe que em meio à escuridão, Ele é a luz de seu povo. Sabe também que não fortaleza mais segura que o Senhor. Sendo assim, de “quem terei medo”? Então tendo por certo esses fatos sobre o Senhor, o salmista começa a projetar o embate de seus inimigos contra esse Deus. “Se vierem contra mim, eles é quem tropeçarão e cairão”. “Se um exército se acampar contra mim e contra mim irromper a guerra, ainda sim, diante de quem Deus é, terei confiança”.

Diante dessa ameaça iminente o salmista tem um desejo a apresentar ao Senhor, na verdade, um desejo que se divide em dois: “Ele quer morar, permanecer no templo, quer estar perto de Deus, onde se sente seguro”. O pedido se divide em dois motivos do porque de morar no templo: Culto e Segurança. Culto: “Contemplar a beleza do Senhor e meditar no seu santo templo”. Segurança: (motivo maior até no numero de palavras) “Pois no dia da adversidade ele me ocultará no seu pavilhão...” “será exaltada a minha cabeça acima dos inimigos”. “Oferecerei sacrifícios de júbilo” por que o Senhor me guardou. O culto dele gira em torno da segurança que procura frente um ataque iminente. A pergunta é: O que é central no culto desse cara? A segurança ou o Senhor? Alguma semelhança conosco? Comigo mesmo?!

Interessantemente o Espírito do Senhor começa a direcioná-lo na sua oração. Toda aquela confiança toda do início se converte na realidade de seu coração. O Senhor é mesmo tudo o que ele havia dito antes, entretanto o seu coração não está tão firmado nessas verdades quanto parece, então ele clama: “Ouve a minha voz Senhor. Eu clamo! Compadece-te de mim e responde-me.”

Que coisa maravilhosa. O Senhor redireciona a visão e consequentemente a oração do salmista: “Buscai a minha presença”. Não a segurança. Não quero ser dividido com o seu pedido, quero ser exclusivo no seu culto, não quero estar na periferia. “Busque a minha presença”. E então o salmista continua a suplicar que mesmo na falibilidade dele, que o Senhor não esconda o rosto, não retire o seu favor. Por que eu sei “que seu meu pai e me minha mão me desampararem, o Senhor me acolherá”. Confio que mesmo diante de quem eu sou e de meus interesses errados, o Senhor me acolherá. Cuidará de mim. Eu preciso do Senhor, preciso te buscar.

Prova desse redirecionamento é que agora no verso 11 ele diz: “Ensina-me, Senhor, o teu caminho”. Se não é segundo o meu clamor e os meus desejo que as coisas acontecem, ensina-me Senhor, porém, é isto o que está em meu coração.

Diante de um ataque iminente e sabendo que o Senhor não trata a segurança como principal necessidade do salmista – embora também não o rejeite por seu pedido - , o salmista crê que verá a bondade do Senhor na terra dos viventes.

No final do salmo, Deus novamente redireciona o salmista: “Espera pelo SENHOR, tem bom ânimo, fortifique-se o seu coração; espera pois, pelo Senhor”.

Espera pois pelo Senhor.

Diante dessa reflexão, qual aplicação pode ser feita em sua vida? No que você parece com esse salmista?

Deus nos ajude.