Um pouco mais de SENTIMENTO

Sou novo ainda. Não sou experimentado no mundo teológico cristão não. Sou quase um neófito no que diz respeito a reflexões teológicas-reformadas-calvinistas e coisas do tipo. PORÉM, até onde sei e sinto devo falar.

Ontem eu li Romanos. É a carta de Paulo aos Romanos. Descobri - se já existia me perdoem - que um princípio hermenêutico básico é o SENTIMENTO. Acredito que nossas raízes reformadas-humanistas-racionalistas assassinaram o SENTIMENTO. "O sentimento é subjetivo e isso se configurará numa eisegese". SERÁ?

Quando eu leio a carta de Paulo endereçada a mim com o pseudônimo romano, vejo um líder e homem de Deus com convicções fortes e bem estabelecidas. Ao mesmo tempo, ao falar dos propósitos de Deus no decorrer da história, mais especificamente sobre Israel ("meus irmãos, a minha raça), Paulo sente tanto ao ponto de falar que, por eles, estaria disposto a ser separado de Cristo. (Não sei se eu faria isso nem por um ente mais próximo)

Ao falar sobre a soberania de Deus e seus propósitos. Aquela parte que diz que Deus tem misericordia de quem quer e endurece a quem quer. Que se Deus, para mostrar sua glória suportou vasos de desonra e tudo mais, sabe? Nesta hora eu vejo um Paulo tenso. Eu vejo uma tensão entre o Deus transcendente e de propósito e planos inescrutáveis e um homem tentando compreender o homem cronológico e limitado diante desse Deus. O que SINTO em Paulo é uma tensão. Uma crise. Vejo linhas que expressam verdade sobre o Deus soberano que faz independente da influência humana e ditando a carta vejo um Paulo pensativo, que as vezes deixa de escolher as palavras e é mais um salmista do que um "remetente".

Prova é que no final do capítulo 11 ele canta a bela canção que diz:

"Ó profundidade da riqueza

da sabedoria

e do conhecimento de Deus!

Quão insondáveis são

os seus juízos

e inescrutáveis

os seus caminhos!

Quem conheceu a mente

do Senhor?

Ou quem foi o seu conselheiro?

Quem primeiro lhe deu

para que ele o recompense?

Pois dele, por ele e para ele são

todas as coisas.

A ele seja a glória

para sempre! Amém."

Esse cântico fala mais do que posso escrever. Posso dizer que vejo um Paulo diante de assuntos tão profundos acerca de Deus, que apenas conseguiu trazer a tona algumas tábuas de um enorme navio preso nas maiores profundezas do mar. E ao levantar a cabeça acima dágua fala da crise e da tensão do mergulho e da vista do navio nas profundezas. Quando fala, revela algo sobre a tábua que conseguiu trazer para comprovar que o navio de fato está la embaixo.

É concreto para Paulo e para nós que, diante de tamanho mistério, ele conclui sua carta, nos capítulso 12,13,14 e 15 falando o seguinte: Ofereçam-se a Deus, adorem a Deus com suas vidas. Diante desse Deus inescrutável e que vos ressuscitou pela morte e ressurreição de Cristo Jesus, se deem como sacrifício vivo para que vivam. E amem a seus irmãos.

Adorem a Deus e amem-se uns aos outros.

Que o Espírito Santo de Deus nos dê mais sentimento. Que o nosso embasbacamento diante desse Deus grandioso seja mais frequente do que respostas sistematizadas.

Deus nos abençoe!

Deus não tem nada com isso!

Quantas vezes você já ouviu essa frase? "Deus não tem nada com isso". Complicado falar sobre a abrangência desse assunto. Mas uma coisa é verdade. O Deus verdadeiro não é o deus do deísmo, que acredita que Deus criou e ordenou as coisas de tal forma que fez e se ausentou do mundo.

No salmo 28, Davi clama ao SENHOR por socorro e pede que o Senhor o escute para que ele não seja tido como os ímpios, aqueles que descem a cova. Davi, em sua oração diz que ele não é igual os ímpios. Diz que eles falam de paz com o próximo, mas seu coração está cheio de maldade. Pede ao SENHOR que dê a eles o que merecem, segundo a maldade e malícia de seus corações. E diz o que Deus faz com aqueles que não reconhecem os feitos do SENHOR.

"Visto que não consideram os

feitos do Senhor,

nem as obras de suas mãos,

ele os arrasará e jamais os

deixará reerguer-se".

O SENHOR leva a sério o não ser considerado. Deus o criador e sustentador leva a sério quando os homens não atribuem a Ele a glória devida ao seu nome. O veredicto a tais homens é que o próprio Deus os arrasará e jamais os deixará reerguer-se." Pois não consideram que é o Senhor quem faz. Pois não reconhecem que a criação é produto das mãos de Deus.

Prova é que, diante dessa atitude ímpia, o salmo seguinte conclama a TODOS que "atribuam ao SENHOR a glória que é devida ao seu nome".

Vale dizer que este Deus continua agindo. Ele não se ausentou, pelo contrário, ELE é o Emanuel (Deus conosco), que se fez carne e viveu entre nós, identificou-se conosco, e hoje vive entre nós por meio de seu Espírito Santo.

Perceba os estragos que o fato de não considerar o Senhor trouxeram para a humanidade. Medite um pouco. Veja lá em Romanos 1 o fim daqueles que o fizeram.

Se você se enquadra nesse grupo, arrependa-se agora, pois poderá ser que se permaneceres neste erro, o "Senhor o arrasará e jamais o deixará reerguer-se".

Não é bem assim...

Gosto dos “títulozinhos” que a sociedade bíblica coloca antes de cada bloco de texto só pra achar textos consagrados quando não lembro onde estão. Na maioria das vezes, eles são tendenciosos e imprecisos.

O salmo 27 é um desses casos. Prefiro não intitula-lo, mas se fosse (rs) o título seria: “Anelo por segurança”. O poeta no caso sabe que Deus é reconhecidamente aquele que salva. Sabe que em meio à escuridão, Ele é a luz de seu povo. Sabe também que não fortaleza mais segura que o Senhor. Sendo assim, de “quem terei medo”? Então tendo por certo esses fatos sobre o Senhor, o salmista começa a projetar o embate de seus inimigos contra esse Deus. “Se vierem contra mim, eles é quem tropeçarão e cairão”. “Se um exército se acampar contra mim e contra mim irromper a guerra, ainda sim, diante de quem Deus é, terei confiança”.

Diante dessa ameaça iminente o salmista tem um desejo a apresentar ao Senhor, na verdade, um desejo que se divide em dois: “Ele quer morar, permanecer no templo, quer estar perto de Deus, onde se sente seguro”. O pedido se divide em dois motivos do porque de morar no templo: Culto e Segurança. Culto: “Contemplar a beleza do Senhor e meditar no seu santo templo”. Segurança: (motivo maior até no numero de palavras) “Pois no dia da adversidade ele me ocultará no seu pavilhão...” “será exaltada a minha cabeça acima dos inimigos”. “Oferecerei sacrifícios de júbilo” por que o Senhor me guardou. O culto dele gira em torno da segurança que procura frente um ataque iminente. A pergunta é: O que é central no culto desse cara? A segurança ou o Senhor? Alguma semelhança conosco? Comigo mesmo?!

Interessantemente o Espírito do Senhor começa a direcioná-lo na sua oração. Toda aquela confiança toda do início se converte na realidade de seu coração. O Senhor é mesmo tudo o que ele havia dito antes, entretanto o seu coração não está tão firmado nessas verdades quanto parece, então ele clama: “Ouve a minha voz Senhor. Eu clamo! Compadece-te de mim e responde-me.”

Que coisa maravilhosa. O Senhor redireciona a visão e consequentemente a oração do salmista: “Buscai a minha presença”. Não a segurança. Não quero ser dividido com o seu pedido, quero ser exclusivo no seu culto, não quero estar na periferia. “Busque a minha presença”. E então o salmista continua a suplicar que mesmo na falibilidade dele, que o Senhor não esconda o rosto, não retire o seu favor. Por que eu sei “que seu meu pai e me minha mão me desampararem, o Senhor me acolherá”. Confio que mesmo diante de quem eu sou e de meus interesses errados, o Senhor me acolherá. Cuidará de mim. Eu preciso do Senhor, preciso te buscar.

Prova desse redirecionamento é que agora no verso 11 ele diz: “Ensina-me, Senhor, o teu caminho”. Se não é segundo o meu clamor e os meus desejo que as coisas acontecem, ensina-me Senhor, porém, é isto o que está em meu coração.

Diante de um ataque iminente e sabendo que o Senhor não trata a segurança como principal necessidade do salmista – embora também não o rejeite por seu pedido - , o salmista crê que verá a bondade do Senhor na terra dos viventes.

No final do salmo, Deus novamente redireciona o salmista: “Espera pelo SENHOR, tem bom ânimo, fortifique-se o seu coração; espera pois, pelo Senhor”.

Espera pois pelo Senhor.

Diante dessa reflexão, qual aplicação pode ser feita em sua vida? No que você parece com esse salmista?

Deus nos ajude.

Uma mulher no lixo

Estava voltando pra casa a pé. Aqui na cidade pequena de interior. 90.000 habitantes. Cidade pequena mas também tem gente rica e gente pobre. Gente que anda de carro importado e gente que cata lixo.

Eu vi uma mulher, aparência de uns 60 anos, talvez tenha 40, entretanto, uma mulher que teve a ajuda do sofrimento e da luta constante para parecer mais velha. Usava um boné preto desbotado, calça jeans rasgada, camiseta de propaganda de político, não senti o cheiro, passei caminhando e não parei. Ela estava revirando uns sacos pretos de lixo entre dois pontos comerciais. Uma concessionária de carros e um outro ponto comercial. Procura papelão, latas de alumínio, garrafas plásticas e por que não algo de comer que estivesse em bom estado. Você fez a imagem dessa mulher sua cabeça? Imagine o seu semblante carregado. Sua postura de mulher sofrida. Sua revolta contra a vida que não lhe deu oportunidade de nascer numa família rica. Imaginou?

Agora jogue isso tudo fora!

Ela cantava. Revirava o lixo e cantava. Não chorava nem resmungava. Ela canta. Ela pega o papelão cantando. Ela joga o lixo na sua carrocinha cantando. Ela sai carregando a carrocinha cantando. Não importa se lhe faltam dentes, ela canta. Não importa se não tem afinação, se não sabe a letra direito, ela canta.

Talvez a dona do lixo, com seu carro importado estivesse atrás do computador vendo as contas do mês e apavorada porque não sobraria aquele dinheiro que pensava para trocar de carro pela segunda vez no ano. Talvez a dona do lixo chore com depressão porque já tenha tudo e nada faz sentido.

A mulher do lixo canta.

E você?

Harry Potter e Pornografia

Magia! Imagine em suas mãos uma varinha mágica. "blagrandumenos" e puf! Você saiu daquele engarrafamento, ou, sua casa não é mais perto de uma rodovia barulhenta (como a minha), ou, aquela torta maravilhosa de chocolate aparece diante de você, ou, o prêmio acumulado da mega-sena cai no seu quarto com comprovante de que você é legalmente o proprietário da bolada. Viajou comigo? Foi bom né? Não, não perguntei se foi cristão, se foi bíblico, perguntei se foi gostoso. Foi ou não? Sabia! Foi sim. Essa é a vida Harry Potter. O transcendente desejado e idealizado à sua disposição. Na hora. Num "mágica de passe" (só pra não ser clichê demais).

Isso existe?

Essa mágica nos faz repudiar a minha realidade. Onde Deus me colocou e me quer sendo benção. Vivo só no ideal. Só no sonho e sou ingrato e lunático. Desrespeito o Deus que me deu o pão de cada dia. Olho para Ele e chamo o pão de vil.

Mulheres lindas, ou homens lindos. O corpo perfeito. Porque não o corpo perfeito e a índole perfeita? Sem estria, sem celulite, sem mau humor, sem "bafo", sem trabalho. Paciente a todo momento, servil, dedicada (o) totalmente a mim. Disponível para mim, disponível pra você. Ideal, perfeita (o).

Isso existe?

Nessa hora, o meu amor pela minha esposa, namorada, noiva se esvai. Olho para Deus e digo: "Veja a qualidade de mulher que o Senhor me deu, o Senhor poderia fazer melhor". Vivo "no sonho e sou ingrato e lunático. Desrespeito o Deus que me deu a esposa. E a ela me deu. Olho para Ele e a chamo de imperfeita.

"Perfeito sou eu"! "Perfeito é o ideal". "Perfeita é a mágica".

Se a Vida está difícil...

Escolha uma música alegre,

Talvez uma letra breve,

Que expresse o que deve,

Que te deixe leve,

Que ao excluído reintegre.

Não precisa ser afinado,

Precisa ser ousado,

Não ficar envergonhado,

Se for bom, não exaltado,

Mas não fique calado,

Cante,

Desafine,

Grite,

Sorria,

Gargalhe,

Deite.

Será como o mar,

Quando você cantar,

Que a garrafa vai levar,

A tristeza enxotar,

E a alegria ondular.

Você sabe o que tem,

Se as coisas não vão bem,

Talvez um só alguém,

Que de você não está aquém,

E pra você olha também.

Escolha uma música alegre,

Não precisa ser afinado,

Cante,

Será como o mar,

Você sabe o que tem.

Se a Vida está difícil...

Escolha uma música alegre,

Talvez uma letra breve,

Que expresse o que deve,

Que te deixe leve,

Que ao excluído reintegre.

Não precisa ser afinado,

Precisa ser ousado,

Não ficar envergonhado,

Se for bom, não exaltado,

Mas não fique calado,

Cante,

Desafine,

Grite,

Sorria,

Gargalhe,

Deite.

Será como o mar,

Quando você cantar,

Que a garrafa vai levar,

A tristeza enxotar,

E a alegria ondular.

Você sabe o que tem,

Se as coisas não vão bem,

Talvez um só alguém,

Que de você não está aquém,

E pra você olha também.

Escolha uma música alegre,

Não precisa ser afinado,

Cante,

Será como o mar,

Você sabe o que tem.

A Rosa!

Fui à floricultura.

Havia orquídeas, copo de leite, angélica, até samambaia.

"Ah manda rosa pra ela".

É! Rosa.

Olhei o lírio, lembrei-me de Cantares 2.2.

"Ah manda rosa pra ela".

De novo me ocorreu a Rosa.

Pensei no "buquê", pensei na Rosa.

Falei pra mim:

"Ah manda Rosa sim".

Mandei a Rosa pra Amanda.

É ela a mulher que manda em meus sentidos.

É ela a Rosa que exala sobre mim.

É ela que me faz ver além dos "campos".

Quando olha para a Rosa,

A beleza da orquídea não me sensibiliza,

A angélica não tem nada de celeste,

A samambaia não me atrai mais,

Eu quero a Rosa,

Preciso dela,

Sua beleza vai além da cor e da fragrância.

É a minha Rosa.

Então, eu e meu coração chegamos a um consenso:

"Ah manda Rosa pra ela".

Eu mandei!

Mas a quero comigo.

Pra sempre.

Eu te amo Rosa minha.

À minha amada-linda-noiva: Amanda Rosa Guimarães.

Capoeira e Calvino

"Sou envolvido pela capoeira, sou envolvido pelo berimbau, oi ai oi ai". Essa era a canção que puxava um cara de calça branca estilo "boca-de-sino" e um cordão preto com cinto. Ele batia palmas, cantava e os demais repetiam esse refrão. Havia crianças, meninas, mulheres, senhoras e senhores. Tinha um pandeiro, um tambor alto, mais ou menos 1 metro de altura e dois berimbaus. Parei e fiquei olhando. Duas vidas, ou dois filmes - acho que nem filme - dois vídeos de youtube de 1 minuto cada passaram em minha mente. O primeiro me mostrava fora de uma roda de capoeira, vendo aqueles passos esquisitos cheirando a vudú africano e cheio de misticismo do mal. Meu semblante era carregado, cheio de preconceito. Isso é do diabo. Isso é macumba. Ainda bem que o segundo filme não tardou a chegar. Neste outro eu olhava a roda e ouvia lindas melodias. Melodias que embalavam passes que não podiam ser distinguidos; dança ou luta? Neste filme eu via crianças se agachando para desviar da perna grande do professor que era bem mais alto e forte. Via aquela senhora negra tocando pandeiro. Via a beleza das canções que cantavam. Via como o ritmo ditava os passos de quem "jogava". Via pessoas. Gente. Via vida. Via graça. Comum a mim, Comum a eles.

EU TENHO MEDO!

Você confia em Deus?
Não estou perguntando se você acredita. Não! Quero saber se você confia. Se quando você ora e diz algo do tipo: "Eu quero ser íntimo do Senhor", "Quero te conhecer", "Leve-me a andar de verdade contigo". Eu quero saber se nesse momento você de fato se entrega totalmente a Deus. Se você se deixa levar nesse rio, chamado "direção de Deus", "vontade de Deus", ou como queira chamar. Quer saber uma confissão? EU TENHO MEDO! Não quero sofrer! EU TENHO MEDO DE DEUS. Sei que Ele é Pai. Mas parece que Ele não é um Pai como o meu Pai lá de casa. Deus faz muitas coisas que meu Pai não faria. Agora, se isso o torna pior que meu pai daqui, digo que não. Na verdade, por não ter tanta intimidade com Ele, digo que: "Eu creio que Ele é bom". Conheço pouco esse Deus. Conheço pouco esse Pai. CREIO, pela fé que Ele mesmo colocou no meu coração, que Ele é bom e que o seu "rio" me conduz perfeitamente. Que o seu "direcionamento" me atira no alvo. Que a sua "vontade" é boa, agradável e perfeita.

A maldição da Culpa

Em 26 anos de pastorado, o mais perto que eu havia chegado de ser demitido da Igreja Batista Bethlehem foi em meados da década de 1980, depois de escrever um artigo intitulado Missões e masturbação para nosso boletim. Eu o escrevi ao voltar de uma conferência sobre missões presidida por George Verwer, presidente da Operação Mobilização. No evento ele disse como seu coração pesava pelo imenso número de jovens que sonhavam em obedecer completamente a Jesus, mas que acabavam se perdendo na inutilidade da prosperidade americana. A sensação constante de culpa e indignidade por causa de erros sexuais dava lugar, pouco a pouco, à falta de poder espiritual e ao beco sem saída da segurança e conforto da classe média.
Em outras palavras, o que George Verwer considerava trágico – e eu também considero – é que tantos jovens abandonem a causa da missão de Cristo porque ninguém lhes ensinou como lidar com a culpa que se segue ao pecado sexual. O problema vai além de não cair; a questão é como lidar com a queda para que ela não leve toda uma vida para o desperdício da mediocridade. A grande tragédia não são práticas como a masturbação ou a fornicação, e nem a pornografia. A tragédia é que Satanás usa a culpa decorrente desses pecados para extirpar todo sonho radical que a pessoa teve ou poderia vir a ter. Em vez disso, o diabo oferece uma vida feliz, certa e segura, com prazeres superficiais, até que a pessoa morra em sua cadeira de balanço, em um chalé à beira de um lago.
Hoje de manhã mesmo, Satanás pegou seu encontro das duas da manhã – seja na televisão ou na cama – e lhe disse: “Viu? Você é um derrotado. O melhor é nem adorar a Deus. Você jamais conseguirá fazer um compromisso sério para entregar sua vida a Jesus Cristo! É melhor arrumar um bom emprego, comprar uma televisão de tela plana bem grande e assistir o máximo de filmes pornográficos que agüentar”. Portanto, é preciso tirar essa arma da mão dele. Sim, claro que quero que você tenha a coragem maravilhosa de parar de percorrer os canais de televisão. Porém, mais cedo ou mais tarde, seja nesse pecado ou em outro, você vai cair. Quero ajudá-lo a lidar com a culpa e o fracasso, para que Satanás não os use para produzir mais uma vida desperdiçada.
Cristo realizou uma obra na história, antes de existirmos, que conquistou e garantiu nosso resgate e a transformação de todos que confiarem nele. A característica distintiva e crucial da salvação cristã é que seu autor, Jesus, a realizou por completo fora de nós, sem nossa ajuda. Quando colocamos nele a fé, nada acrescentamos à suficiência do que fez ao cobrir nossos pecados e alcançar a justiça que é considerada nossa. Os versículos bíblicos que apontam isso com mais clareza estão na epístola de Paulo aos Colossenses 2.13-14: “Quando vocês estavam mortos em pecados e na incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões e cancelou o escrito de dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu, pregando-a na cruz”.
É preciso pensar bem nisso para entender plenamente a mais gloriosa de todas as verdades: Deus pegou o registro de todos os seus pecados – todos os erros de natureza sexual – que deixavam você exposto à ira. Em vez de esfregar o registro em seu rosto e usá-lo como prova para mandar você para o inferno, Deus o colocou na mão de Seu filho e pregou na Cruz. E quem são aqueles cujos pecados foram punidos na cruz? Todos que desistem de tentar salvar a si mesmos e confiam apenas em Cristo. E quem assumiu essa punição? Jesus. Essa substituição foi a chave para a nossa salvação.
Alguma vez você já parou para pensar no que significa Colossenses 2.15? Logo depois de afirmar que Deus pregou na cruz o registro de nossa dívida, Paulo escreve que o Senhor, “tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz”. Ele se refere ao diabo e seus exércitos de demônios. Mas como são desarmados? Como são derrotados? Eles possuem muitas armas, mas perdem a única que pode nos condenar – a arma do pecado não perdoado. Deus pregou nossas culpas na cruz. Logo, houve punição por elas – então, seus efeitos acabaram! O problema é que muitos percebem tão pouco da beleza de Cristo na salvação que o Evangelho lhes parece apenas uma licença para pecar. Se tudo que você enxerga na cruz de Jesus é um salvo-conduto para continuar pecando, então você não possui a fé que salva. Precisa se prostrar e implorar a Deus para abrir seus olhos para ver a atraente glória de Jesus Cristo.
Culpa corajosa – A fé que salva recebe Jesus como Salvador e Senhor e faz dele o maior tesouro da vida. Essa fé lutará contra qualquer coisa que se coloque entre o indivíduo salvo e Cristo. Sua marca característica não é a perfeição, nem a ausência de pecados. Quem enxerga na cruz uma licença para continuar pecando não possui a fé que salva. A marca da fé é a luta contra o pecado. A justificação se relaciona estreitamente com a obra de Deus pregando nossos pecados na cruz. Justificação é o ato pelo qual o Senhor nos declara não apenas perdoados por causa da obra de Cristo, mas também justos mediante ela. Cristo levou nosso castigo e realiza nossa retidão. Quando o recebemos como Salvador e Senhor, todo o castigo que ele sofreu, e toda sua retidão, são computados como nossos. E essa justificação vence o pecado.
Possuímos uma arma poderosa para combater o diabo quando sabemos que o castigo por nossas transgressões foi integralmente cumprido em Cristo. Devemos nos apegar com força a essa verdade, usando-a quando o inimigo nos acusar pelas nossas faltas. O texto de Miquéias 7.8-9 apresenta o que devemos lhe dizer quando ele zombar de nossa aparente derrota: “Não te alegres a meu respeito; ainda que eu tenha caído, levantar-me-ei (…) Sofrerei a ira do Senhor, porque pequei contra ele, até que julgue a minha causa e execute o meu direito”. É uma espécie de “culpa corajosa” – o crente admite que errou e que Deus está tratando seriamente com ele. Mas, mesmo em disciplina, não se afasta da bendita verdade de que tem o Senhor ao seu lado!
Há vitória na manhã seguinte ao fracasso! Precisamos aprender a responder ao diabo ou a qualquer um que nos diga que o Senhor não poderá nos usar porque pecamos. “Ainda que eu tenha caído, levantar-me-ei”, frisou o profeta. “Embora eu esteja morando nas trevas, o Senhor será a minha luz.” Sim, podemos estar nas trevas da iniqüidade; podemos sentir culpa, porque somos, realmente, culpados pelo nosso pecado. Mas isso não é toda a verdade sobre o nosso Deus. O mesmo Deus que faz nossa escuridão é a luz que nos apóia em meio às trevas. O Senhor não nos abandonará; antes, defenderá a nossa causa.
Quando aprendermos a lidar com a culpa oriunda de nossos erros com esse tipo de ousadia em quebrantamento, fundamentados na justificação pela fé e na expiação substitutiva que Cristo promoveu por nós, seremos não apenas mais resistentes ao diabo como cometeremos menos falhas contra o Senhor. E, acima de tudo, Satanás não será capaz de destruir nosso sonho de viver uma vida em obediência radical a Jesus e de serviço à sua obra.
John Piper é escritor e pastor da Bethlehem
Baptist Church, em Minneapolis (EUA)

Did Jesus Preach the Gospel of Evangelicalism? :: Desiring God Christian Resource Library

Did Jesus Preach the Gospel of Evangelicalism? :: Desiring God Christian Resource Library

O Medidor de Bondade!

Veja se você é bom o suficiente!

O meu Redentor Vive!

A empresa faliu. De uma só vez tudo foi embora. As ações, as propriedades, tudo. Nada sobrou. Se não bastasse tanta “desgraça”, num acidente trágico, seus sete filhos e três filhas, que se reuniam num jantar, morrem depois de um terremoto que desabou a casa sem deixar um sobrevivente como descendência. Nem um que levasse seu nome à frente. Todos estão sem vida debaixo dos escombros. Após ser golpeado e repentinamente assaltado em tudo que tinha, inclusive em sua prole, aquele homem é acometido de tumores dos pés à cabeça. Se estado é deplorável, daqueles que não gostamos de ver nem na TV. Daqueles que viramos o rosto ou cobrimos os olhos tamanha é a precariedade do que se vê.
Diante da tragédia sem par, sua esposa o incita a amaldiçoar seu Deus e morrer. Seus amigos o acusam de pecado pela situação que vivia. Ele é o culpado de toda a desgraça que lhe sobreveio.
Esse homem, surrado de todos os lados e definhando em pele e osso nada mais espera da vida. É um miserável. Não tem mais nada. Não há mais esperança de que alguém o restitua a sorte, os bens e a família. Não há um parente próximo que não a esposa, que pudesse vir de longe e restaurá-lo a empresa e a terra. Não há ninguém. Todos se foram. Entretanto ele nunca esqueceu do Deus que deu e que tira quando quiser. E nesse momento de profunda miséria Jó diz: “ Eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra”.
Só precisa de um Redentor, ou, Resgatador aquele que é miserável. Que não pode fazer outra coisa senão esperar que alguém o resgate de sua deplorável situação. O resgate era responsabilidade de um parente, homem, mais próximo daquele que se via sem nada e perdido. Jó não tinha ninguém, mas ele se lembra que o seu Resgatador vive e que por fim ele se levantaria sobre a “terra”, ou sobre o “pó”. O mesmo pó do qual Deus formou o homem e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida. Jó reconhece que tudo o que é e, julgava ter, é pó e que o seu Resgatador se levantaria sobre tudo isso. Jó sabe que aquele em quem espera não é pó, efêmero e transitório como ele, Ele é o seu Redentor, o seu resgatador.
Temo que o conforto, a vida previsível, a comida, a casa, a família traquila, a empresa que vai bem, os filhos que passam no vestibular, em bons cursos e em boas universidades, talvez nos impeçam de enxergarmos e sentirmos nosso câncer espalhado pelo corpo. Temo que a nossa boa vida nos impeça de enxergarmos a empresa como pó, a família como pó, a vida como pó. Olho para mim e percebo que tenho outros redentores. É certo que eles são pó, mas como estou cego, ponho neles a minha esperança.
Louvo a Deus porque “ele conhece a minha estrutura e sabe que sou pó” e por isso, antes mesmo que eu “caísse em mim” Ele proveu para mim um Redentor que VIVE. Um Redentor que não é efêmero, que não é transitório mas que VIVE. Antes que pó algum tivesse fôlego ele VIVE. Jesus Cristo nos resgatou do pecado, da morte e de Satanás. Ele VIVE. Ele é o meu resgatador. Ele é o meu Redentor. Eu sou pó.

Tô vendendo uma fórmula mágica!

É só pensar positivo, acreditar mesmo, não deixe que nenhuma dúvida passe nem na varanda do seu coração, se ela passar em frente seu coração, feche as janelas e as portas, do contrário, você não receberá a benção.

Jesus disse ao centurião que tinha um criado "sofrendo horrivelmente": "Vai-te, e seja feito conforme a tua fé". Mt 8.13

Disse à mulher que padecia há 12 anos de uma hemorragia: "filha, a tua fé te salvou." Mt 9.22

Que beleza, tem mais um exemplo aqui!

Dois cegos saíram na cola de Jesus, clamando por Ele, o mestre se vira e pergunta se eles criam que Ele poderia os curar e os caras respondem: "Sim Senhor!" Jesus os toca e disse: "Faça-se-vos, conforme a vossa fé". Mt 11.29

Está aí a fórmula mágica. A solução dos problemas. Pense positivo - como disse no início - e pronto. As coisas vão acontecer conforme a sua fé.
Não é possível, não sou o primeiro que fala isso. Você tem TV? Então já ouviu essas palavras.

O evangelista Mateus não queria dizer nada disso. O evangelho de Mateus desde o início se mostra como uma defesa da fé, uma apologia. Mas uma apologia embasada na Sagrada Escritura e no testemunho que ela da sobre o Cristo, o filho de Deus, a saber, Jesus o Nazareno, aquele de quem falaram os profetas e tudo se cumpriu perfeitamente nele.
Sendo assim, para não ser chato e demorado. Tais declarações citadas: "A tua fé te salvou" "Seja feito conforme a tua fé" tem a seguinte interpretação. Olhem para esses sinais de Jesus, aqueles que creram nele, foram por Ele curados e libertos. Reconheceram que Ele era enviado da parte de Deus e poderoso em atos e palavras.
O evangelista mostra a diferença entre aquele que crê e aquele que permanece com o coração duro diante de tantas evidências de que Jesus é realmente o Cristo, o filho de Davi, filho de Abraão.

Você já parou pra pensar o que essas pessoas responderam quando perguntadas sobre o que havia acontecido com elas e como foram curadas? Será que responderiam: "Exerci a minha fé"! "Não duvidei e aconteceu" Determinei em nome de Jesus". Será? Será que seriam tão arrogantes? Tão baixas?
Eu imagino que uma resposta comum que dariam seria: "Aquele homem de quem todos falam, o tal Jesus, também chamado Cristo, Ele realmente veio da parte de Deus e foi Ele quem me curou". Se não essa resposta, alguma bem parecida.

A questão não é a fé das pessoas, mas que Jesus é o Cristo e, portanto, cheio de autoridade, em palavras e atos.
Ele é o centro. A razão da nossa fé. Mais que pensamento positivo, a nossa fé deve ser uma profunda e submissa reverência diante do Cristo. Jesus!